kirjan kirjoittanut tohtori David Jacobs, arvostelun kirjoittanut Amy L. Hebert
Useimmat ihmiset ovat kuulleet kertomuksista avaruusolentojen sieppauksista, ja he ovat olleet eri määrin uskottavia ja halukkaita ajattelemaan jotakin sellaista, joka, mikäli totta, on erittäin tärkeää kaikelle, mitä pidämme tärkeänä.
Yksi tämän alan tärkeimmistä tutkijoista on tohtori David Jacobs, joka on historian professori Templen yliopistossa. Hän on tehnyt vakavaa tieteellistä työtä erottaakseen toisistaan uskottavat sieppausraportit, jotka ovat peräisin muuten normaaleilta, uskottavilta henkilöiltä, erityisesti ne, joiden kaappaukset on vahvistettu kolmannen osapuolen todistajilla ja fyysisillä todisteilla. Jotkut heistä muistavat tapahtumat ilman hypnoosin apua. Toiset pystyvät muistamaan tapahtumat hypnoosin avulla. Tohtori Jacobs on laatinut hypnoosin käyttöä varten protokollat, joissa huolehditaan siitä, että hypnotisoija ei johdattele hypnotisoitavaa eikä hypnotisoitava johdattele hypnotisoijaa, ja joissa suodatetaan pois saastuttavat tiedot, jotka ovat nykyään osa yleistä kulttuuria.
Tämän työn tuloksena on kokoelma raportteja, jotka paljastavat paljon muukalaisten agendasta. Yksikään tällainen raportti ei kerro koko tarinaa, mutta jokainen raportti lisää kokonaiskuvaa. Monet kohdehenkilöt ovat olleet huomattavan taitavia saamaan tietoja sieppaajiltaan tilanteiden aiheuttamasta emotionaalisesta stressistä huolimatta.
Tohtori Jacobs on hiljattain kirjoittanut kirjan, jossa hän tiivistää näiden raporttien paljastukset. Seuraavassa on useisiin uutisryhmiin lähetetty arvostelu, joka tekee hyvää työtä hänen alustavien johtopäätöstensä tiivistämisessä.
THE THREAT:
Dr. David Jacobs
Tohtori Jacobsin uudessa kirjassa ”The THREAT: Revealing the Secret Alien Agenda”, hän osoittaa, että muukalaisten agendalla on pohjimmiltaan tarkoitus kasvattaa hybridejä sekoittamalla ihmisen ja muukalaisten geneettistä materiaalia ja integroida hybridit ihmisyhteiskuntaan, kunnes jäljelle jäävät vain hybridejä, jotka ovat muukalaisten täydellisen hallinnan ja kontrollin alla. Hän toteaa, että hybridisaatio näyttää etenevän vaiheittain:
ENSIMMÄINEN VAIHE (Hybridi 1): Alkaa ihmisen siittiöiden, munasolujen ja muukalaisperäisen geneettisen materiaalin yhdistämisestä in vitro. ”Tämän liitoksen tuloksena, joka kasvatetaan osittain ihmisnaaraspuolisessa isännässä ja osittain keinokohdussa, syntyy hybridiolento, joka on muukalais- ja ihmisolennon risteytys.
TOINEN VAIHE (Hybridi 2): On hybridisaatioprosessin vaihe, jossa avaruusolennot yhdistävät ihmisen munasolun ja siittiöiden ja sulauttavat ensimmäisen vaiheen hybridin (hybridi 1) materiaalia zygoottiin. Tämäkin prosessi alkaa in vitro ja vaatii sekä ihmisnaaraspuolisen isännän että keinokohdun, jotta sikiö kypsyy ”syntymään”. Tuloksena syntyvä jälkeläinen on hybridi 1:n ja ihmisen risteytys. Tohtori Jacobs toteaa, että hybridit näyttävät vielä tässä vaiheessa varsin vieraalta, eikä ole todisteita siitä, että hybridi 2 voisi lisääntyä.
KOLMAS VAIHE (Hybridi 3): Siihen kuuluu ihmisen munasolun ja siittiöiden ottaminen ja geneettisen materiaalin lisääminen hybridi 2:lta, ja se alkaa in vitro ihmisen naispuolisessa isännässä, jonka jälkeen se siirretään keinokohtuun. Tuloksena syntyvä hybridi näyttää hyvin ihmismäiseltä. Se voi ”kulkea” ihmisenä, vaikka se vaikuttaisi ulkonäöltään hieman ”oudolta”.
NELJÄS VAIHE (Hybridi 4) ja VIIDES VAIHE (Hybridi 5): Tohtori Jacobs toteaa, että risteytysohjelma saavuttaa kriittisen pisteen näissä myöhemmän vaiheen sukupolvissa. Muukalaiset yhdistävät jälleen ihmisen munasolun ja siittiöiden geneettiseen materiaaliin hybridi 3:n geneettistä materiaalia, ja tuloksena syntyvä hybridi on niin lähellä ihmistä, että se voisi helposti mennä ohi huomaamatta. Ihmiset kutsuvat usein näitä myöhemmän vaiheen hybridejä ”pohjoismaisiksi”, vaikka ne sisältävätkin erilaisia hiusten ja silmien värejä.
Jokainen risteytymisvaihe tuottaa olentoja, joilla on monia ihmisolentojen ominaisuuksia, mutta jotka säilyttävät monia näkymättömiä muukalaisominaisuuksia, kuten kyvyn skannata ihmisten mieliä ja pitää siepatut ihmiset hallinnassa. Nämä olennot eivät ole ihmisiä eivätkä täysin avaruusolentoja… Ne ovat hybridejä, jotka AJATTELEVAT avaruusolentojen tavoin, koska ne ovat kasvattaneet heidät. Nämä hybridit saattavat osoittaa inhimillisiä tunteita, mutta heidän lojaalisuutensa kuuluu heidän ”luojilleen” — avaruusolennoille. Hybridien agenda on sama kuin muukalaisten agenda. ”Heistä tulee heitä.”
Tohtori Jacobs osoittaa kirjassaan, että siepatut muistavat usein muukalaisten näyttävän meille ”virheemme” ja kiinnostuksen Maapallon ympäristöön, muukalaiset eivät koskaan osoita minkäänlaista huolta siitä, mitä voi tapahtua IHMISILLE, jos he tuhoavat tämän planeetan, vaan ainoastaan sen, mitä tapahtuu Maalle. Tohtori Jacobs spekuloi: ”Eikö ole mahdollista, että avaruusolennot ovat huolissaan ympäristöstä, koska he haluavat itselleen puhtaan Maapallon? Se, että ihmiset elävät likaantuneella planeetalla, ei näytä olevan heille yhtä tärkeää, mutta se, että he saattavat joutua elämään turmeltuneella planeetalla, saattaa olla sietämätöntä.”
Avaruusolentojen agenda
Tohtori Jacobsin mukaan todisteet viittaavat siihen, että avaruusolentojen perimmäinen tavoite on integroituminen ihmisyhteiskuntaan, ja kaikki heidän ponnistelunsa ja toimintansa näyttävät tähtäävän Maapallon ihmisten täydelliseen hallintaan. Tohtori Jacobs hahmottelee neljä ohjelmaa, jotka avaruusolennot ovat ottaneet käyttöön saavuttaakseen tavoitteensa:
1. Sieppausohjelma
2. Hedelmöitysohjelma
3. Risteytysohjelma
4. Integrointiohjelma
Sieppausohjelmassa siepataan valikoivasti ihmisiä ympäri maailmaa. Hedelmöitysohjelma on prosessi, jossa avaruusolennot keräävät ihmisten siittiöitä ja munasoluja, muuttavat geneettisesti hedelmöittyneitä alkioita, hautovat sikiöitä ihmisisännissä ja saavat ihmiset olemaan henkisesti ja fyysisesti vuorovaikutuksessa jälkeläisten kanssa, jotta hybridit kehittyisivät asianmukaisesti. Risteytysohjelmassa avaruusolennot jalostavat hybridejä muuttamalla niitä jatkuvasti ja lisääntymällä ihmisten kanssa, jotta niistä tulisi entistä inhimillisempiä säilyttäen samalla olennaiset muukalaisominaisuudet. Integraatio-ohjelmassa avaruusolennot valmistelevat siepattuja tulevia tapahtumia varten, jolloin lopulta hybridit tai avaruusolennot itse integroituvat ihmisyhteiskuntaan ja ottavat vallan.
Tohtori Jacobsin tutkimus korreloi monien sieppausalan tutkijoiden antamien tietojen kanssa. Jotkut tutkijat, joita Jacobs kutsuu ”positiivisiksi”, uskovat mieluummin, että avaruusolennot ovat hyväntahtoisia ja ovat täällä yhtä paljon meidän kuin omaksi hyödykseen. Jacobsin mukaan ”usein New Age -positiiviset ryhmittyvät lähes kultin kaltaisiksi ryhmiksi puolustautuakseen vastustajiltaan — tutkijoilta ja kaapatuilta, jotka ovat tulleet erilaisiin johtopäätöksiin sieppausilmiöstä. Positiiviset vahvistavat toistensa tunteita ja eristävät itsensä kauhusta; he suuttuvat, kun ”vähemmän valistuneet” sieppaustutkijat kyseenalaistavat heidän tulkintansa.”
Tohtori Jacobs viittaa useisiin tutkijoihin, kuten John Hunter Grayyn, tohtori Leo Sprinkleen, Richard Boylaniin, Joseph Nymaniin ja tohtori John Mackiin tutkijoina, jotka pitävät sieppausilmiötä myönteisempänä. Jacobs toteaa: ”Sekä Boylan että Mack vähättelevät tavanomaisten sieppausmenettelyjen vaikutuksia. Boylan uskoo, että gynekologisia ja urologisia toimenpiteitä tehdään vain hyvin pienelle määrälle siepattuja, ja hän keskittyy niihin harvoin. Ja vaikka Mack on havainnut lähes koko kirjon muukalaisten fyysisiä, henkisiä ja lisääntymiseen liittyviä toimenpiteitä, hän mainitsee ne vain ohimennen korostaen samalla sitä, mitä hän pitää henkisesti kohottavina elementteinä.” Positiivisten näkemys sieppausilmiöstä ei korreloi sen kanssa, mitä useimmat siepatut kuvaavat kauhistuttaviksi ja traumaattisiksi kokemuksiksi. Jacobsin mukaan ”Positiivisten (sekä siepattujen että tutkijoiden) sieppausilmiölle antama hyväntahtoinen ‘spin’ on hämmentävä, kun otetaan huomioon, miten useimmat ihmiset kuvaavat sieppauksiaan: heidät on vastentahtoisesti viety, heidät on altistettu kivuliaille fyysisille toimenpiteille (jotka joskus jättävät pysyviä arpia), he ovat joutuneet kestämään nöyryyttäviä ja hyväksikäyttäviä seksuaalisia kohtauksia, mukaan lukien ei-toivottu yhdyntä, ja he elävät pelon ja ahdistuksen kanssa, kun he miettivät, milloin heidät siepataan uudestaan.”
Tohtori Jacobsin mukaan ”avaruusolennot ovat vihjailleet, että aika ei ole kaukana, jolloin heidän ohjelmansa päättyvät ja he ovat saavuttaneet tavoitteensa.” Nämä olennot varoittavat toistuvasti, että jotain katastrofaalista tapahtuu ja että syntyy massakauhua ja sekasortoa ja että avaruusolennot puuttuvat asiaan. Jacobs osoittaa, että avaruusolennot viittaavat siihen, mitä tulee tapahtumaan vain siepattujen kohdalla, mutta eivät mainitse tai osoita huolta muista kuin siepatuista. Olennot ovat kertoneet useille siepatuille henkilöille, että ”joitakin” siepattuja henkilöitä tullaan tarvitsemaan jatkokasvatustarkoituksiin. Mutta mitä tapahtuu muulle ihmisväestölle?
Loppupuheenvuorossaan tohtori Jacobs ilmaisee syvän huolensa ja pelkonsa tulevaisuudesta. Hän huomauttaa, että tiedeyhteisöä on turha kannustaa tarkastelemaan vakavasti tätä ilmiötä, ja jopa monet UFO-tutkijat ovat jättäneet sieppausilmiön huomiotta tai jättäneet sen huomiotta 1940-luvun lopulta lähtien. Jacobs huokaa: ”On selvää, että ellei tapahdu jotain dramaattista, kiistämätöntä, julkista tapahtumaa, tiedeyhteisö ei todennäköisesti aio tutkia UFO-ilmiötä — riippumatta siitä, kuinka tärkeä aihe on. Ja vaikka tiedemiehet nyt päättäisivätkin tehdä vakavasti otettavaa tutkimusta, voi hyvinkin olla liian myöhäistä.”
Muukalaisagendan loppuvaiheessa ihmiset vähitellen ”poistuvat”, kun taas hybridit ”asteittain tulevat sisään”. Muistot rakastavista äideistä, isistä, valinnanvapaudesta ja uskonnosta korvataan muistoilla valikoivasta jalostuksesta, avaruusolentojen tarpeita palvelevista yksimielisistä toiminnoista, ohjelmista ja laumamentaliteetista. Jos väestöllä ei ole muistoja yksilöllisistä valinnoista, perheen yhteydestä ja vapaudesta, se ei muista tai tiedä mitä se on menettänyt. Ilman stressiä tai eloonjäämisen tarpeita — joita muukalaiset valvovat — kasvusta tulee tarpeetonta. Kun jokainen ihmissukupolvi sekoittuu muukalaisten geneettisiin suunnitelmiin ja kontrolliin, muistoista vapaudesta, riidoista ja vapauksista, joita niin kiihkeästi tavoittelemme, tulee vain kaukaisia kaikuja muinaisesta yhteiskunnasta.
On selvää, että muukalaisten agenda riippuu salailusta. Ilmeisesti ne ovat huolissaan siitä, että jos ihmisväestö tulisi tietoiseksi siitä, mitä ne tekevät, niiden agendaa saatettaisiin vastustaa. Tämä viittaa siihen, että vastarinta on mahdollista ja saattaa jopa onnistua.
On vahvaa näyttöä siitä, että ihmiset ovat avaruusolentojen väliintulon tuote evoluutiossamme, ja tämä on jatkunut ehkä kymmeniä tuhansia vuosia. Emme voi myöskään kiistää, että on vielä tilaa parannuksille, joita saatamme pian tehdä itse käyttämällä sukusolujen geenitekniikkaa. Suurempi älykkyys ja kyky telepaattiseen viestintään voisivat olla toivottavia ominaisuuksia, jotka voisimme omaksua.
On kuitenkin eri asia tarjota meille tällaisia parannuksia ja antaa meidän hyväksyä tai hylätä ne. Voisimme jopa toivottaa tervetulleiksi avaruusolennot, jotka liittyisivät joukkoomme planeetan asukkaiksi ja antaisivat kulttuurisen panoksensa omaamme. Mutta näiden asioiden tyrkyttäminen meille on taas eri asia, varsinkin jos se tapahtuu muukalaisten valvonnassa. Perustuslaillisella järjestyksellä, jossa tasavertaiset ihmiset voivat vapaasti liittyä toisiinsa, on paljon hyviä puolia, ja voimme perustellusti väittää, että se on viime kädessä parempi kuin hierarkkinen, fasistinen järjestys, jossa ylempi kasti hallitsee alempia kasteja.
Yksi siepattujen kertomusten toistuvista teemoista on se, että hybridien kanssa sieppausistuntojen aikana käydyissä keskusteluissa hybridit vaikuttavat tyytymättömiltä tilanteeseensa, kärsivät muukalaisten valvonnasta ja kaipaavat tavallisten ihmisten vapaata elämää. Muukalaiset saattavat saada aikaan väliaikaisen rakkauden ja onnen harhan kohteissaan, mutta lopulta harha haihtuu ja tilalle tulee epätoivo.
Meidän on myös otettava huomioon se huolestuttava mahdollisuus, että hybridit ovat jo keskuudessamme ja hallitsevat hallituksen, teollisuuden ja tiedeyhteisön keskeisiä elimiä. Se selittäisi paljon, mukaan lukien sisäpiiriläisiltä joskus saamamme kommentit joskus jännittyneestä mutta hyvin todellisesta yhteistyöstä hallituksen eliitin ja avaruusolentojen välillä. Joillakin saattaa olla avaruusolentojen mentaliteetti, toiset ovat ehkä vain myyneet itsensä, ehkä toivoen saavansa palkkion siitä, että heidän sallitaan selviytyä osana niitä suunnitelmia, joita avaruusolennoilla on meitä varten. Mutta jostain syystä se voi tarkoittaa, että kaikenlainen vastarinta ei ehkä kohdistu vain avaruusolentoja vastaan vaan myös joitakin sellaisia vastaan, joita pidämme ”omana lajinamme”.
Voisiko tämä liittyä maailmanlaajuiseen pyrkimykseen poistaa perustuslailliset oikeuksemme, erityisesti oikeutemme pitää ja kantaa aseita, olla vapaa etsintäluvista, omaisuutemme menettämisestä tai syytteeseen asettamisesta poliittisen toisinajattelun vuoksi?
Sillä välin tarvitsemme lisää tietoa tästä mahdollisesta uhasta. Jos sinut tai joku tuntemasi henkilö on saattanut joutua siepatuksi, ota yhteyttä hyvämaineiseen sieppaustutkijaan ja yritä yhdessä hänen kanssaan saada mahdollisimman paljon tietoa kokemuksestasi. Merkkejä ovat ajan katoaminen, UFOn näkeminen tai voimakas epämukavuuden tunne, kun kohtaat kuvia harmaista avaruusolennoista, joita on nyt kaikkialla ympärillämme. Saatat pystyä antamaan avaintietoa. Saatat jopa oppia toimimaan vakoojana tulevien sieppausten aikana esittämällä kysymyksiä ja tuomalla esiin vastauksia, jotka paljastavat jotain tärkeää. Verkkohaulla voit saada tietoa siitä, miten voit ottaa yhteyttä ryhmiin, jotka työskentelevät tämän asian parissa.
Et ehkä halua ajatella näitä asioita, mutta tulevaisuutemme kannalta ei ehkä ole mitään tärkeämpää. Jos vain vetäydyt liiketoimiin tai huveihin, saatat auttaa sinetöimään kohtalomme lajina, jolla ei ole ollut sitä, mitä tarvitaan oman tulevaisuutensa hallintaan ottamiseksi.
Artikkelin julkaissut Think About It
